Мы входим в храм
13.01.2009
Итак, мы входим в храм. Ни в коей мере не следует смущаться своей некомпетентности и возникающими, возможно, недоразумениями. Нужно учиться чувствовать сердцем, а не умом. Незнание обрядов и недостаточное понимание языка богослужения никак не умаляют наше участие в нем. Воздействие соборной молитвы, благодати Таинств и святынь на глубины нашей души на некоторое время может быть даже важнее рассудочного осознания — и действенней на пути духовного возрастания.

В церковь можно зайти и помолиться в любое время — если она открыта. Принято ставить свечи — как символическую жертву Богу и образ нашего моления. Свечи обычно приобретают в так называемом свечном киоске (лотке с церковными товарами) и ставят на подсвечники. Свечи ставят перед образами (иконами) Спасителя, Матери Божией, святых. При этом следует всегда помнить, что объектом моления и поклонения является не вещество иконы, но на ней запечатленный образ (нашу душу возводящий к Первообразу). Заупокойное поминание (молитва об умерших) совершается в правой части храма, где расположено распятие; свечи в этом случае принято ставить на особый подсвечник, который называется канун. Передняя часть храма, в которой священнослужителями совершается основная часть богослужения, называется алтарь. Центральная часть храма, где располагаются молящиеся, отделена от алтаря особой преградой, называемой иконостас. Иконостас — образ Царствия Небесного, зримое воплощение Церкви как «Неба на земле».

Во время богослужения желательно по храму бесцельно не передвигаться, дабы не смущать молящихся; тем более не следует разговаривать, кроме крайней необходимости. Перед входом в храм лучше сразу отключить звук вашего мобильного телефона. Для молитвенного поминания за богослужением принято подавать в свечной киоск поминальные записки, в которых перечислены имена (без отчеств и фамилий, в Родительном падеже) наших близких, которых мы хотели бы вверить соборной молитве Церкви. Отдельно подаются записки «О ЗДРАВИИ» и «О УПОКОЕНИИ». И то, и другое поминание совершается на Литургии, причем это поминание в Таинстве Тела и Крови Христовых наиболее благодатно и, следовательно, действенно.

Для того, чтобы расширить свои знания о храме и богослужении существует множество пособий, и в настоящее время они вполне доступны, в т.ч. в сети Интернет. При этом, безусловно, незаменимой школой христианской жизни является непосредственное участие в богослужениях и живое общение в Церкви. Когда мы начнем понимать, что происходит на богослужении в каждый конкретный момент, мы ощутим ни с чем не сравнимую радость общей молитвы, радость общения с Богом. Все осваивается постепенно и в свое время — не нужно ничего бояться, смущаться своего незнания, все станет на свои места, когда должно: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6, 33).
 
 
При составлении раздела использованы материалы сайта Православие и Мир