Крещение
13.01.2009
 
Крещение младенца в храме Рождества Пресвятой БогородицыСвятая Церковь Христова радостно приветствует всех, у кого есть искреннее желание принять Таинство Крещения. Это Таинство, которое в древности носило еще название таинства Просвещения, является важнейшим в жизни человека духовно-мистическим актом его рождения "свыше" - "от воды и Духа". Как сказано в Евангелие от Иоанна, "если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух: должно вам родиться свыше". Человек живет на земле не только для того, чтобы заботиться о внешнем - о пище, семье, работе, крове над головой, одежде и развлечениях. Ему не надо путать цель своей жизни со средствами к ее достижению. Это значит, что всякий человек должен отличаться от просто высокоорганизованного животного заботой о том, что делает человека человеком, т. е. об "образе и подобии" Божием в себе. Чтобы прийти к Богу, надо раскрыть Ему свое сердце - "сердцевину", духовную глубину нашей жизни. Это открытие сердца человека называется верой. Но верить в Единого Бога, нашего духовного Отца и Творца, еще недостаточно. Надо принять Его в свое сердце - и, с другой стороны, надо отдать Ему себя. А для этого надо разрушить стоящую между всяким "плотским" человеком и Богом преграду, которая не дает нам возможности живо и лично общаться с живым и личным Богом. Что же это за преграда? Увы, это наш - как личный, так и общечеловеческий - первородный грех. Этот грех преследует не только всякого живущего в этом мире человека и всякое человеческое общество, но даже еще только что нарождающегося младенца. Это он - виновник всех зол в мире, войн, страданий, в том числе - невинных, и самой смерти, разрушающей жизнь человека, т. е. образ Божий в нем.

Так как же человеку быть? Ведь не может же он сам себя вытащить из болота греха и зла. Здесь на помощь людям пришел непосредственно Сам Бог. Он послал в этот мир Спасителя нашего - Своего Единородного Сына, Господа Нашего, Иисуса Христа - Того Иисуса, Который, научив нас жить по-Божески и по-человечески, показал нам в Себе Полноту Божьего дара Любви, был за него распят, и воскрес в третий день, чему и все мы свидетели, начиная со времен апостольских. Конечно, вера во Христа, делая человека христианином, должна быть плодотворной, т. е. должна отражаться во всей жизни человека - в его духе, душе и теле, в его мыслях, словах и делах. Все, что не соответствует этой вере, должно исправляться. Такое внешнее и внутренее исправление всего человека называется покаянием, которое тоже является таинством, и которое должно продолжаться всю жизнь, даже после Крещения, во исполнение слов Господа Иисуса Христа "Будьте совершенны, как и Отец ваш Небесный совершенен".

Поверив в Бога и покаявшись, человек может прийти в церковь, чтобы омыться от греховной грязи в духовных водах Крещения. Для подготовки к принятию этого таинства ему предварительно следовало бы осознанно прочитать Евангелие, научиться обращаться с молитвой к Богу, как лично, так и в церкви, и постараться исправить свои греховные дела в отношении Бога, самого себя, природы, общества, ближних в семье и на работе, друзей и врагов. Последнее особенно важно, ибо по словам апостола Петра "Крещение есть не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести".

Еще при подготовке к Крещению надо постараться узнать о главных принципах христианской веры, которые кратко изложены в так называемом Символе веры:
 
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
 
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю* воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
 ----------------------------------------------------------------
 *"Чаю" - значит, "ожидаю".

Символ веры надо знать наизусть и понимать всем крещаемым, а если они еще малы или не могут этого сделать по какой-то уважительной причине, то крестным - их "поручителям" перед Богом и Церковью, которые сами должны быть наученными всем принципам христианской веры и жизни, а также быть способными воспитывать в ней своих "крестников", ибо они лично отвечают за будущую полноценную христианскую веру и жизнь крещаемых.
 
Приняв решение креститься, или стать крестным, человек приходит в храм на собеседование со священнослужителем. В нашем храме собеседование проходит по субботам в 1745 (по окончании вечернего богослужения). На собеседовании священнослужитель расскажет уже о непосредственной подготовке ко Крещению, также будет определена дата Таинства (как правило, Крещения в храме Рождества Богородицы совершаются по субботам в 1100).
 
 
При составлении раздела использованы материалы сайта Православие и Мир